1 中国古典园林美学特征与美学观

中国园林的演变契合着中国各个时代社会的经济、政治和艺术的变迁。其中以六朝玄学、中唐禅学、宋明理学这三个不同时期不同流派的价值观对园林艺术最具影响力。

1.1中国古典园林的分类

按占有者：皇家园林，如北京颐和园、北海公园、故宫御花园；私家园林，如北京公恭王府、南京瞻园、苏州拙政园；宗教园林，如天坛、地坛、文殊院；公共园林，如西湖、趵突泉、大观园。

按风格：北方园林，以北京、西安，洛阳为主；江南园林，以南京、上海、苏州、无锡为主；岭南园林，珠江三角州一带，如番禺余萌山房、顺德清晖园以及存在的少数民族园林。

1.2中国古典园林的美学特征

中国古典园林的变化繁多，风格也有很多地方特色，归纳起来可以总结为两点，框架式结构和庭院式组群布局。

所谓的框架式结构即利用木质结构的木柱和房梁在建筑中起到隔断作用，不用去承担房屋所带来的负荷，从而使其灵活多变。这是传统认知上的“斗拱”。其纵横交错，花样百出，既可承重又可作为装饰品。

而庭院式组群布局则为运用传统意识形态观念使建筑物按照一定的规范、一定的组织进行组合排列和布置，即用各类单独的建筑配合亭台楼阁等，组成一个由前门通往后院的建筑群落，体现出传统观念中“长幼有序，各有尊卑”的精神思想，契合古典园林循序渐进、由小至大、由窄至宽的审美风格。其中最为典型的就属北京，那需要跨过一道道坎，推开一道道门才能走遍的故宫。

1.3中国古典园林美学观

中国的古典山水风格大约形成于六朝，其表达的内涵为天人合一、自由自在、隐于俗世的一种心境。这与那时人们所推崇的《老庄》《周易》存在不可分割的关系。

中唐时期人们对美的感悟从山野自然过渡到内心感悟。在这一时期中禅佛学已经深入人心，人们对于生活中的感悟认知成为内心的修行。士大夫们将自己对于尘世意境的认识以及对宇宙思考的见解运用于园景的刻画上。

在宋明时期，理学的成熟代表着人们的认知达到了空前的高度，也对“性情”的存在做出了肯定的回答，那一时期的园林造景，对生命的韵律和人格的体现发挥得淋漓尽致。

2 中国古典园林美学与现代景观造园造景艺术